و گفتى : اگر چنين كتابى موجود باشد ، اميدوارى كه سببى باشد كه خدا به يارى و توفيق خويش آنچه را كه از برادران و اهل ملت ما فوت شده ، تدارك نمايد و تلافى فرمايد ، و ايشان را بر اين بدارد كه رو به راه راست آورند . پس بدان اى برادر من ، خدا تو را به حق رهنمايى كند كه كسى را ممكن نيست تمييز چيزى از آنچه روايت از علما ، كه ائمه‌اند عليهم السلام در آن مختلف باشد و نمىتواند كه براى خود حق و باطل آن را از هم جدا كند ، مگر بنا بر آنچه حضرت امام موسى كاظم عليه السلام آن را اطلاق فرموده در فرمودهء خويش كه : « آنها را بر كتاب خدا عرض كنيد ، پس آنچه با كتاب خداى عزّوجلّ موافقت دارد ، آن را بگيريد و آنچه با كتاب خدا مخالفت داشته باشد ، آن را رد كنيد » . و در فرمودهء آن حضرت كه : « آنچه را كه با مخالفان موافقت دارد ، واگذاريد كه راه راست در مخالفت ايشان است » . و در فرمودهء آن جناب كه : « آنچه اجماع و اتفاق بر آن شده ، آن را بگيريد ؛ زيرا كه آنچه اجماع بر آن شده ، شكى در آن نيست » . و ما نمىشناسيم از همهء اينها ، مگر كم‌ترى از آن را و نمىيابيم چيزى را كه احتياطش بيشتر و وسيع‌تر باشد از رد علمِ همهء اينها به سوى آن حضرت ، و قبول امرى كه در اين باب وسعت داده در فرمودهء خويش كه : « هر يك را كه بگيريد از باب تسليم و انقياد ، شما را مىرسد و جائز است » . و خدا ميسر گردانيد تأليف آنچه را كه خواستى و او راست حمد و ستايش . و اميد دارم كه اين مؤلَّف ، چنان باشد كه قصد نمودى . پس هر تقصير و كوتاهى كه در آن رفته باشد ، ما را معذور دار ؛ زيرا كه قصد ما در هديه دادن خيرخواهى ، كوتاهى نكرد ؛ چه خيرخواهى از براى برادران و اهل ملت ما ، واجب است با آن‌كه اميدواريم كه شريك باشيم با هر كه از اين كتاب نور علم را فراگيرد ، و از آن فائده به او رسد و به آنچه در آن است عمل كند ، در اين روزگار و روزگار آينده تا دنيا تمام شود ؛ زيرا كه پروردگار عزّوجلّ يكى است ، و رسول او كه محمد خاتم پبغمبران است صلى الله عليه و آله يكى ، و شريعت يكى ، و حلال محمد ، حلال و حرام او ، حرام است تا روز قيامت . و كتاب حجت را اندكى بسط و وسعت داديم ، اگر چه آن را بر اندازه استحقاقى كه دارد ، تمام نكرديم ؛ زيرا كه ناخوش داشتيم كه همه بهرهء آن را كم و ناقص گردانيم ، و اميد دارم كه خداى عزّوجلّ امضا و اجراى نيت آنچه را كه مقدم داشتيم ، آسان گرداند ، كه اگر أجل به تأخير افتد ، كتابى را كه از آن واسع‌تر و كامل‌تر باشد ، تصنيف خواهيم كرد كه در آن به همهء حقوق آن نيك وفا نماييم ؛ اگر خداى تعالى خواهد . و به استعانت اوست گرديدن از